Макка ва Мадинага бутларнинг кириб келиши тарихи қандай бўлган?

5 йил аввал 1494 siyrat.uz

Савол: Макка ва Мадинага бутларнинг кириб келиши тарихи қандай бўлган?

Жавоб: Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм. Алҳамду лиллаҳи ваҳдаҳ, вассолату вассаламу ала ман ла набийя баъдаҳ. Ассалому алайкум ва роҳматуллоҳи ва барокатуҳ. Арабистон ярим оролида яшайдиган арабларнинг асосий қисми Иброҳим алайҳиссалом олиб келган динга амал қилар эди... Улар билан Пайғамбарлари ўртасидаги муддат узайгач, ўзларига эслатма қилиб берилган нарсалардан кўп ҳиссасини унутиб юборишди... Хузоа қабиласининг бошлиғи Амр ибн Луҳай Шомга сафар қилиб, у ердаги одамларнинг бут-санамларни илоҳийлаштириб, уларга сиғинаётганларини кўради ва бу ишни маъқуллаб ҳақиқат деб ҳисоблайди. Чунки Шом пайғамбарлар ва илоҳий китоблар юрти бўлган-да?! Хуллас, Амр ибн Луҳай Шомдан ўзи билан Ҳубал номли бир бутни олиб келиб, уни Каъба ичига жойлаштиради ва Макка аҳолисини бутпарастликка чақиради. Маккаликлар ҳам унинг даъватини қабул қилишади. Кейин Ҳижоз аҳли ҳам дарров маккаликларга эргашадилар. Чунки улар Каъбанинг эгаси ва Ҳарам аҳли деб ҳисобланишарди. Манбалар: Ибн Ҳишом, «Ас-сийратун набавия», 1/27; Ибн Касир ,«Ал-бидоя ван ниҳоя», 2/187; Ибн Ҳажар, Асқалоний, «Фатҳул Борий», 6/398; Ибн Жавзий,«Талбису иблис», 53; Масъудий,«Муружуз заҳаб», 1/262; Ибн Калбий, «Ал-асном», 28-бет. Амр ибн Луҳайнинг Иброҳим алайҳиссалом дини бўлмиш Исломни бузиб, бутпарастликни тарқатиши Юзлаб йиллар шу кўйда ўтди, Ниҳоят, бу бахтга дарз етди..! Хузоанинг боши от олмиш, Амр ибн Луҳай аталмиш, Кимса яшар эди Маккада, Ошин ошар эди Маккада, Ҳожиларга бериб сув, талқон, Қозонганди ҳурмат, шараф-шон, Шунинг учун ундан одамлар, Ўрнак олиб, босар қадамлар... Алқисса, Шом тарафга бир кун, Сафар қилиб борди у малъун.. Ўшал жойда бутларни кўриб, Ажабланиб, жуда ёқтириб, Ҳубал номли битта бут олди, Олиб бирга Маккага келди, Деди: «Шомда кўрдим ажойиб, Шундай бутга бошларин қўйиб, Сажда қилиб ётар одамлар, Кунлари шод ўтар одамлар, Биз ҳам бунга сажда қилайлик, Буни улуғ қурбат билайлик...». Ана шундай қилиб ул малъун, Халқни гумроҳ айлади бутун.. Йўлдан шундай озиб кетдилар, Халил йўлин бузиб кетдилар... Манба: http://islom.uz/content/view/866/114/



Мавзуга оид мақолалар
Тарихда бугун
Жумодал-аввал ойининг 6-куни

Ҳижрий 322-йил 6-жумодал-аввал куни (милодий 934-йил 24-апрел) «Розий» лақаби билан танилган Абул Аббос Аҳмад Муқтадир ибн Муваффиқ Толҳа ибн Мутаваккил Аббосийлар давлати халифаси бўлди. У Аббосийлар давлатининг йигирманчи халифаси бўлиб, давлатни 7 йил бошқарган.

Ҳижрий 982-йил 6-жумодал-аввал куни (милодий 1574-йил 24-август) Усмонлилар давлати испанлар қўл остида бўлган Тунис давлатини «Ҳалқул-вод» қалъасини фатҳ қилгандан сўнг қўлга киритди. Бу жангда 6 мингга яқин испан ва италиялик жангчилар қатл қилинди, 3 минг аскар асир олинди ва 225 та қирол ўлжа қилиб олинди. 



Китоблар

Динимиз фидойилари

...Албатта, Аллоҳ яхшилик қилувчиларни севадир. (Моида сураси, 13-оят) давоми...

Мўминалар силсиласи

MO’MINA AYOLLAR IBRATI (Muharrir muqaddimasi) Bismillahir rohmanir rohiym. Islom dinida insonlarning insonlardan farqi, faqat Allohga itoati, doimiy toati, taqvosi bilan belgilanadi. Alloh aytadi: "Albatta sizlarning Alloh nazdidagi eng давоми...

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам ва аҳли байт

Китобдаги сўз бошидан...     Бисмиллаҳир Роҳманир Роҳийм     Аллоҳ таолога ҳамду санолар, Аллоҳнинг Расулига салавот ва саломлар бўлсин!      Аммо баъд:    давоми...

Машҳур даҳолар сийрати

(Сияру аъламин нубало)  Китобнинг қайта ишланган ва тўлдирилган ушбу янги нашрига ўттиздан ортиқ уламо ва фузалолар ҳақидаги маълумотлар қўшимча киритилган бўлиб, оят-ҳадислар ва давоми...

Мавлуди шариф

Юртимизда, бошқа исломий ўлкаларда бўлганидек, мавлуди шариф маросимлари ўтказиб келинган ва уларда Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи ва салламга бағишланган турли наътлар, қасидалар, Навоий, Фузулий каби мумтоз давоми...

ИСЛОМ.УЗ ПОРТАЛИНИНГ САЙТЛАРИ