Мақолалар
Ухдуд сўзининг луғатдаги маъноси
Ибн Ҳишом: «Ухдуд» узун қилиб кавланган чуқур бўлиб, «хандақ» ва «анҳор» сўзлари билан маънодошдир. Унинг кўплиги «аходид» бўлади.
06:19 / 21.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Зу Нувос ва «ухдуд» кавлаш
Шундан сўнг Нажронга Зу Нувос ўз аскарлари билан бостириб келиб, уларни ўз дини бўлган яҳудийликка даъват этди, агар унга киришдан бош тортсалар, уларни қатл этишини билдирди. Нажронликлар унинг динид...
06:12 / 21.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Абдуллоҳ ибн ас-Сомир ва унинг Нажронда насронийликка даъвати
Абдуллоҳ ибн ас-Сомир Нажронга кириб, унда бирон-бир дардга мубтало бўлган одамни учратса унга: «Сен Аллоҳнинг бирлигига иймон келтирасанми? Агар шундай қилсанг, мен сенинг ҳақингга Аллоҳга дуо қилама...
06:11 / 21.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Ансори киром розияллоҳу анҳумнинг Ислом диниға мушарраф бўлушлари
  Ҳазарот асҳоби киром розияллоҳу таоло анҳум икки жамоаға бўлунурлар. Бир жамоа муҳожирини киромдурлар. Булар Худою Расул ризо ва хушнудликлари учун ҳар бир маҳбубларидин кечиб, азиз ватанларид...
23:33 / 16.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Меърож воқеаси
Ҳазрат Расули акрам соллаллоҳу алайҳи васаллам марҳамат қилубдурларки: «Байтул Мақдисда анбиёлар ила кўрушуб, аларға имом бўлғондин кейин Жибрил алайҳиссалом бир меърож, яъни нардбон (шоту) келтурдила...
23:31 / 16.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Абдуллоҳ ибн ас-Сомир ва «Ухдуд эгалари» қиссаси. Файмиюн, Ибн ас-Сомир ва Аллоҳнинг «Исми Аъзам»и
Ибн Исҳоқ: Менга Язид ибн Зиёд, «Муҳаммад ибн Каъб ал-Қуразийдан ҳамда нажронлик бир киши Нажрон халқи ҳақида шундай дедилар: Нажрон халқи мушрик бўлиб, бут ва санамларга топинар эди. Нажрон ўша атро...
06:22 / 16.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Файмиюн, Солиҳ ва насронийликнинг Нажронда ёйилиши
Ибн Исҳоқ:Менга Ахнаснинг озод қилинган қули Муғира ибн Абу Лабид – Ваҳб ибн Мунаббаҳ ал-Ямонийдан сўзлаб деди: Ушбу диннинг Нажронда пайдо бўлиши шундай бўлган: Исо ибн Марям алайҳиссалом динида бўл...
06:20 / 16.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Нажронда насронийлик
Нажронда Исо ибн Марям алайҳиссалом динига эътиқод этиб, Инжилга амал қилувчи, ўз динларида тўғри йўлда бўлган улуғ инсонлар бор эди. Уларнинг бошлиқлари Абдуллоҳ ибн Сомир деган киши эди. Нажрон ўша...
06:20 / 16.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Туббоннинг ўғли Ҳассон ибн Туббоннинг подшоҳ бўлиши ва унинг ўз укаси Амр томонидан ўлдирилиши
Туббоннинг ўғли Ҳассон ибн Туббон Асъад Абу Кариб тахтга ўтиргач, Яман халқи билан бирга араб ва ажам ерларини босиб олиш мақсадида йўлга тушди. Улар Ироқ ҳудудининг бир қисмига етдилар. Ибн Ҳишом: ...
06:13 / 16.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Туббаънинг ўз халқини яҳудийликка даъват этгани ва уларнинг ўзаро оловни ҳакам этганлари
Сўнгра Туббаъ Маккадан ўзининг аскарлари ва икки донишманд билан бирга Яман сари юзланди. Яманга кирган пайтида халқини ўзи кирган янги динга даъват этди. Халқ эса унга киришдан бош ториб, Ямандаги ол...
09:59 / 15.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Туббаънинг Маккага бориши, Каъбага кисва ёпиб ҳурмат кўрсатиши ҳамда бу борада Субайъанинг шеъри
Ибн Исҳоқ: Туббаъ ва унинг қавми буту санамларга сиғинар эдилар. Туббаъ Макка сари йўл олди. Чунки Макка унинг Яманга борадиган йўли устида эди. У Усфон ва Амаж шаҳарлари ўртасига етган пайтда олдига...
09:57 / 15.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Туббоннинг Мадина халқидан ғазабланиши ва бунинг сабаби
Ибн Исҳоқ: Туббон Машриқ томонга қилган сафаридан қайтаётиб Мадинага кириб ўтди. Чунки сафарини бошлаган пайтда у ерда ўғлини қолдириб кетган эди. Бу пайтда Мадина халқига нисбатан ғазаби йўқ эди. Ам...
09:51 / 15.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Абу Кариб Туббон Асъаднинг Яманга подшоҳ бўлиши ва Ясрибга уруш эьлон қилиши
Абу Кариб Туббон(1) Асъаднинг Яманга подшоҳ бўлиши ва Ясрибга уруш эьлон қилиши Ибн Исҳоқ: Рабиъа ибн Наср ҳалок бўлганидан сўнг Яманнинг подшоҳлиги тўлалигича Ҳассон ибн Туббон Асъад Абу Карибга ўт...
09:45 / 15.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Нўъмон ибн ал-Мунзирнинг насаби
Рабиъа ибн Насрнинг Ҳийрадаги наслидан Нўъмон ибн ал-Мунзир дунёга келди. Яманликларнинг билдиришларича, у Нўъмон ибн ал-Мунзир ибн Амр ибн Адий ибн Рабиъа ибн Наср, яъни номи юқорида зикр қилинган по...
09:45 / 15.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Бажиланинг насаби
Ибн Ҳишом: Яманликларнинг айтишича, Бажила – Анмор ибн Ираш ибн Лиҳён ибн Амр ибн Ғавс ибн Молик ибн Зайд ибн Каҳлон ибн Сабаъ ўғлидир. Баъзилар Ираш – Амр ибн Лиҳён ибн Ғавс ўғлидир, дейишади. Бажила...
09:39 / 15.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Амр ибн Омирнинг Ямандан чиқиб кетишда қилган иши ва Маъриб тўғони қиссаси
  Менга Абу Зайд ал-Ансорийнинг айтишича, Амр ибн Омирнинг Ямандан чиқиб кетишига унинг бир куни каламушлар тўғонни кемираётганини кўргани сабаб бўлди. Мазкур тўғон сувни тўсиб турар, улар шу су...
06:55 / 13.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Қунус ибн Маъадд ва Нўъмон ибн ал-Мунзирнинг насаби
Ибн Исҳоқ: Маъадднинг насабини ўрганган олимларнинг айтишларича, Қунус ибн Маъадднинг қолган авлоди, яьни қабиласи ҳалок бўлиб кетган ва Ҳийра шоҳи Нўъмон ибн ал-Мунзир ҳам улардан бўлган. Ибн Исҳоқ:...
06:53 / 13.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Ансорлар насабининг баёни
Ҳассон ибн Собит ал-Ансорий айтади: Ансорлар «Авс» ва «Хазраж» болаларидир. Авс ва Хазраж – Ҳориса ибн Саълаба ибн Амр ибн Омир ибн Ҳориса ибн Имрул-Қайс ибн Саълаба ибн Мозин ибн Асд ибн Ғавс ўғиллар...
06:49 / 13.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Арабларнинг келиб чиқиши
Ибн Ҳишом: Арабларнинг ҳаммаси Исмоил ва Қахтон авлодларидан тарқалган. Яман аҳлидан баъзилари айтади: Қахтон Исмоил фарзандларидан, шунга кўра, Исмоил арабларнинг барчасига отадир. Ибн Исҳоқ: Од – А...
06:42 / 13.06.2012 Батафсил...
Мақолалар
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламнинг Миср халқига яхшилик қилишга васиятлари ва унинг сабаби
  Ибн Ҳишом: Бизга Абдуллоҳ ибн Ваҳб, Абдуллоҳ ибн Лаҳиъадан, у Ғуфранинг мавлоси – озод қилинган қули Умардан ривоят қиладики, Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам дедилар: «Уйлари лой ва ғишт...
06:40 / 13.06.2012 Батафсил...