21 рабиъул аввал 1447
Тарихда бугун

Робиъул-аввал ойининг 21-куни

  • Ҳижрий 580-йил 21-робиъул-аввал куни (милодий 1184-йил 2-июл) халифа Абу Яъқуб Юсуф қўмондонлигида «Муваҳҳид» жангчилари Андалуснинг «Шафтрайн» шаҳрини насронийлар ҳукмронлигидан озод қилдилар.
  • Ҳижрий 923-йил 21-робиъул-аввал куни (милодий 1517-йил 13-апрел) Мамолик давлатининг охирги султонларидан бири султон Тумонбой қатл қилинди. Тумонбойнинг қатл қилиниши билан Мамолик давлати қулаб, Миср Усмонлилар ҳукмронлигига ўтди.
  • Ҳижрий 1033-йил 21-робиъул-аввал куни (милодий 1624-йил 12-январ) Эрон Сафавийлари Бағдодни 3 ой қамал қилиб, Усмонлилар ҳукмронлигидан маҳрум қилди. Шундан сўнг Сафавийлар Бағдодни 15 йил мобайнида бошқарди.
  • Ҳижрий 1255-йил 21-робиъул-аввал куни (милодий 1839-йил 3-июн) Хитой «Афюнга қарши уруш» шиори остида минглаб тонна афюнни ёқиш орқали байрам эълон қилди.


Мўминларга мушфиқ, меҳрибон Расул!

Бисмиллаҳир роҳманир роҳим!

Аллоҳ таоло Ўз Каломи шарифида шундай марҳамат қилади: “Батаҳқиқ, сизларга ўзингиздан бўлган, машаққат чекканингиз унинг учун оғир бўлган сиз(нинг саодатга етишишингиз)га ташна, мўминларга мушфиқ, меҳрибон Расул келди” (“Тавба” сураси, 128-оят). Дарҳақиқат, Ислом тарихига ҳамда Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаёт йўлларига назар солсак, у зотнинг қанчалар раҳмдил, кўнгиллари юмшоқ, чексиз меҳр ва шафқат соҳиби бўлганларига гувоҳ бўламиз. Зеро, Раҳмон ва Раҳим Аллоҳ таоло у зот алайҳиссаломни мана шундай яратган, қалбларини раҳматга мойил этган. Ушбу мақоламизда, Расулуллоҳ алайҳиссаломнинг сийратларини варақлаб, ҳаётларидан айрим лавҳаларни мисол тариқасида келтиришни лозим топдик.  

Маълумки, Пайғамбаримиз соллаллоҳу алайҳи васаллам Ислом динини ёйиш учун Тоиф сари йўлга чиқадилар. Манзилга борганларида, у ернинг аҳолиси У зотга мисли кўрилмаган озорларни беришади. Қавмнинг эси пастлари, қуллари ва бебош болалари Пайғамбаримиз алайҳиссаломни сўкиб, ортларидан бақириб, масхара қиладилар. Бу ҳам етмагандек, тоифликлар йўлнинг икки четига туриб олиб, аёвсиз тошбўрон ҳам қилишади. Бу азоб ва ситамлардан оёқлари қонга, қалблари дарду аламга тўлган Пайғамбаримиз алайҳиссаломнинг ҳузурларига Аллоҳ таоло тоғ фариштасини юборади. Тоғ фариштаси икки тоғни бир-бирига қўшиб юбориб, ўзларига шунча озор етқазган Тоиф аҳлини ҳалок этиш учун Расулуллоҳ алайҳиссаломдан руҳсат сўрайди. Бироқ, сабр ва матонатда барчага ўрнак бўлган, бутун инсонлар ичра энг раҳмли зот Набийимиз соллаллоҳу алайҳи васаллам бунга изн бермайдилар. Изн бермаслик баробарида, “Уларнинг сулбидан Аллоҳнинг ёлғиз Ўзига ибодат қиладиган, унга ҳеч нарсани ширк келтирмайдиган кишилар чиқишини умид қилурман”, дейдилар. Бир мушоҳада қилайлик, қайси бир инсон ўзига озор берган, иззат-нафсини поймол этган, таҳқирлаган одамларга нисбатан қалбида адоват туймайди? Уларни жазолашни ўйламасдан, қайтанга яхшиликлар етишини ният қилади? Ҳеч ким (айниқса, бугун)! Фақатгина оламларга раҳмат Муҳаммад алайҳиссалом бунга қодирдирлар.

Расулуллоҳнинг аҳли оилаларига, фарзандларига, ходимларига мурувватлари ҳам алоҳида бир мавзу. Ҳадисларга кўра, аёлларни биллур дея эъзозлаганлар, бирор марта ҳам уларга қўл кўтариш у ёқда турсин, қаттиқ гапирмаганлар. Олдиларига таом келтирилганида, агар ёқмаса, асло ундан айб топмаганлар. Фарзандларни жаннатнинг гул-у райҳонлари деб икром этиб, ота-оналарни уларга меҳр кўрсатишга даъват этганлар. Ходимларга эса алоҳида эҳтиром кўрсатиб, ишларидан бирор кам топмаганлар, буюрганлари бироз кечикса-да, уларни койимаганлар. Албатта, бунинг учун инсондан буюк қалб эгаси бўлиш, чексиз раҳм ва шафқат соҳиби бўлиш талаб қилинади.   

Мана шуларни ўқиб туриб, бугун олам раҳмдилликка, раҳму шафқатга, раҳматга нақадар муҳтож эканлигини юрак-юракдан ҳис қиламиз. Набийимиз алайҳиссаломнинг: “Одамларга раҳм қилмайдиган одамга Аллоҳ таоло раҳм қилмайди”, деган ғоятда ҳикматли ҳадислари аксариятимизнинг ёдимиздан кўтарилганини ҳам давр кўрсатиб турибди. Дунёнинг айрим чеккаларида жажжи болажонларнинг кўзини шодлик ўрнига эгаллаган ғам, вайронлар остида қолган олам-олам орзулар, йўлларда унутилаётган хотиржамлик ҳисси, сувга ғарқ бўлаётган не-не армонлар ва ниҳоят ўзга юртларда топталаётган ор ва номус мана шунинг оқибати эмасми? Ҳаттоки, онг ва тилсиз жонзотлар олами бир-бирига раво кўрмайдиган ҳолатни наҳот Одам боласи ўз қондошларига, жондошларига тиласа?

Расулуллоҳ алайҳиссалом ўз ҳадиси шарифларининг яна бирида: “Раҳмдиллик фақатгина бадбахтдан суғуриб олинади”, деб огоҳлантирганлар. Аллоҳ таолонинг Ўзи барчамизни ана шундай бадбахтлардан бўлиб қолишдан асрасин! Набийимиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васалламнинг пок суннатларига эргашиб, тоза қалблик, юмшоқкўнгиллик, инсонларга мурувватли ва раҳмдиллик каби олий сифатлари билан безанишимизни насиб айласин!

Хуршида Муродулла қизи,

   “Зиё медиа маркази” муҳаррири    

 

17:57 / 16.12.2017
Сийрат
У зотдан инсоният қарздордир
Ислом пайғамбари аёл кишининг бир кун келиб эркаклар билан ёнма-ён ўз йўли (яъни, ўрни)ни топишини биларди. Шунинг учун уларнинг ҳам диндор бўлишини ихтиёр қилди. Уларнинг муайян либослари борки, у би...
10:37 / 04-сентабрь Батафсил...
Сийрат
Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг муборак сийратлари
Саҳобаи киромлар Пайғамбар соллаллоҳу алайҳи васалламнинг ҳаётларининг ҳар бир лаҳзаси ҳақидаги ўзлари билган ишончли маълумотларни тобеъинларга омонат ила ўргатганлар. Ўз навбатида, тобеъин­лар бу...
17:15 / 22-август Батафсил...
Сийрат
Сийрат – етакловчи нурли йўл
Бизни Ўзининг охирги пайғамбари бўлмиш Муҳаммад алайҳиссаломнинг умматларидан қилган ва «Батаҳқиқ, сизлар учун – Аллоҳдан ва охират кунидан умидвор бўлган ва Аллоҳни кўп зикр қилганлар учун Расулулло...
17:57 / 13-август Батафсил...
Сийрат
Енглар ва Аллоҳнинг исмини зикр қилинглар
Анас розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:«Абу Талҳа ва Умму Сулаймлар Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни овқатга таклиф этишди. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам улардан яна ўн киши бирга кел...
10:31 / 05-август Батафсил...