Ибн Исҳоқ: Муҳаммад ибн Абу Умома ибн Саҳл ибн Ҳунайф отаси Абу Умомадан, у эса Абдураҳмон ибн Каъб ибн Моликдан менга шуларни ривоят қилди: отам Каъб ибн Моликнинг кўзлари кўрмайдиган бўлиб қолгач, бирга етаклаб давоми...
Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи ва саллам сен ҳақингда ота-онангга васият қилиш билангина чекланиб қолмай, балки барча одамларга болалар билан қандай муомалада бўлишларини, уларни ҳурмат қилиб, уларга мулойим ва давоми...
Ислом динида Рамазон ойи улуғ ойлардан ҳисобланади. Унда рўзадор одамнинг уйқуси ҳам ибодат, намозини қоим қилиш ҳам ибодатдир. Унинг ҳар бир амалига кўплаб савоблар зиёда қилинади. Рамазон мусулмон давоми...
Нажрон минтақасидаги араблар насроний динига кирган эдилар. Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам аҳли Нажронга мактуб ёзиб, уларни Исломга даъват қилдилар. Улар мактубни ўқиганларидан кейин Расулуллоҳ давоми...
Ибн Ҳишом: араблар наздида бу туяларнинг таърифи бошқачароқ бўлиб, Ибн Исхоқнинг фақатгина ал-Ҳомийга берилган таърифи тўғридир. Арабларга кўра, ал-Баҳийра – қулоғи тешилган туя бўлиб, уни миниш ва жунларини давоми...
Ризоҳ ибн Рабиъа ўз юртига бориб жойлашгач, Аллоҳ унинг авлодини ва Ҳун қабиласини кенгайтирди. Улар бугунги кундаги Узра қабиласидир. Ризоҳ юртига қайтиб келганидан кейин у билан Наҳд ибн Зайд ва Ҳавтака ибн давоми...
Ибн Исҳоқ: менга Муҳаммад ибн Муслим ибн Шиҳоб аз-Зуҳрийнинг сўзлаб беришича, унга шундай ҳикоя қилиб беришган экан: Абу Суфён ибн Ҳарб, абу Жаҳл ибн Ҳишом ва бани Зуҳранинг иттифоқдоши Ахнас ибн Шарийқ ибн Амр ибн давоми...
Абдуллоҳ ибн абу Умайя айтган сўзи ҳақида Аллоҳ шу оятни нозил қилди: «Aйтдилaр: «Тoки бизлaр учун (мaнa шу) ерни ёриб, бир булoқ чиқaриб бeрмaсaнг, биз сeнгa сирa иймoн кeлтирмaймиз. Ё сeнинг xурмoзoр, узумзoр бoғинг бўлиб, унинг давоми...