Дуо, башорат ва туш

9 йил аввал 5901 siyrat.uz

 

   Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам: «Мен бобом Иброҳимнинг дуосиман, Ийсо ибн Марямнинг башоратиман ва онамнинг тушиман», деганлар.[1]

Пайғамбаримизнинг «Мен бобом Иброҳимнинг дуосиман» деганларидан мурод, Иброҳим алайҳиссалом Исмоил алайҳиссалом билан биргаликда Каъбани қурар эканлар, дуо қилганлар: «Эй Раббимиз, уларга ўзларидан бўлган, уларга оятларингни тиловат қилиб берадиган, китоб ва ҳикмат (Қуръон ва Ҳадис)ни ўргатадиган ва уларни (куфр ва гуноҳлардан) поклайдиган бир пайғамбарни юбор! Албатта, Сен Ўзинг Азиз ва Ҳакимсан»[2].

Пайғамбаримизнинг «Ийсо ибн Марямнинг башоратиман» деганларидан мурод – «Ийсо ибн Марям: «Эй Исроил авлоди, албатта, мен Аллоҳнинг сизларга (юборган) Пайғамбариман. (Мен) ўзимдан олдин келган Тавротни тасдиқловчи ва мендан кейин келадиган Аҳмад исмли Пайғамбар ҳақида башорат берувчиман», деган эди»[3].

Пайғамбаримизнинг «онамнинг тушиман» деганлари эса: «Онам ўзларидан нур чиққанини кўрганлар ва бу нур туфайли Шом қасрлари ёришиб кетган».

«Омина онамиз тушларида Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламни туғаётганларида икки оёқлари орасидан бир нур чиқади ва унинг ёруғлигидан Шом ўлкасидаги қасрлар ёришиб кетади».

Мазкур ривоятни Имом Бухорий «Ат-тарихул кабир» ва «Ат-тарихус сағир»да, Абу Довуд, Аҳмад ибн Ҳанбал, Абу Бакр Баззор, Абу Яъло Мувсилий ва Ибн Роҳавайҳлар ўзларининг «Муснад»ларида, Ибн Ҳиббон «Ас-сиқот»да, Доримий «Сунан»да, Табароний «Ал-муъжамул кабир»да, Байҳақий «Шуъабул иймон», «Далоилун нубувваҳ»да, Абу Нуайм «Ал-ҳулия»да, Бағавий «Шарҳус сунна»да, Ибн Адий «Ал-комил»да, имом Табризий «Мишкотул масобиҳ»да, Ибн Саъд «Ат-табақотул кубро»да, Ибн Исҳоқ, Ибн Ҳишом ва Ибн Асокирлар «Ас-сийратун набавия» китобларида ҳамда Абдуллоҳ ибн Муборак ва Абу Бакр ибн Мардавайҳлар ривоят қилишган.

Ҳоким «Ал-мустадрак ъалас саҳиҳайн» китобида: «Имом Муслимнинг шартига кўра саҳиҳдир», деган.

Имом Заҳабий «Ат-талхис»да ва Ибн Ҳажар Асқалоний «Фатҳул Борий»да: «Саҳиҳ», дейишган.

Шуайб Арнаут «Муснади Аҳмад» ва «Саҳиҳи ибн Ҳиббон» тахрижида: «Саҳиҳун ли ғойриҳ», дейди.

Ҳофиз Нуриддин Ҳайсамий «Мажмаъуз завоид»да ва Аҳмад ибн Абу Бакр Бусойрий «Итҳофул хияратил маҳара» китобида: «Исноди ҳасан», дейишган.

Ҳофиз Зайниддин ибн Абдураҳмон ибн Аҳмад ибн Ражаб Димашқий[4]: «Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васаллам туғилаётганларида бу муборак нурнинг чиқиши инсониятни тўғри йўлга бошлаган ва ширк зулматини йўқ қилган ҳидоят нурига ишорадир», деган[5].

Аллома Ибн Касир: «Бу муборак нур чиқиб, Шом диёридаги қасрларни ёритиб юборгани ислом динининг Шом диёрига ўрнашиб, мустаҳкам бўлишига ишора. Шунинг учун ҳам, охирзамонда Шом диёри ислом дини ва мусулмонлар учун мустаҳкам қалъага айланади. Ийсо алайҳиссалом Шом диёрига, аниқроғи, Дамашқнинг шарқий оқ минораси жойлашган ерга тушадилар», деган.[6]

Расулуллоҳ соллаллоҳу алайҳи васалламдан сўнг Абу Бакр Сиддиқ розияллоҳу анҳу даврида биринчи бўлиб Шом ўлкаси сулҳ ила фатҳ қилинган.

Абдул Азим ЗИЁУДДИН.


[1] Ҳоким «Ал-мустадрак ъалас саҳиҳайн»да ривоят қилган, имом Заҳабий «саҳиҳ» деган.

[2] Бақара сураси 129-оят.

[3] Сафф сураси, 6-оят.

[4] Ҳижрий 736 йили туғилиб, 795 йили вафот этган.

[5] «Латоифул маъориф».

[6] Бақара сураси 129-оят тафсири.

 



Мавзуга оид мақолалар
Тарихда бугун
Робиъул-аввал ойининг 17-куни
  • Ҳижрий 950-йил 17-робиъул-аввал куни (милодий 1543-йил 20-июн) Усмонлилар ҳарбий денгиз флоти Барбароса қўмондонлигида Ситсилия ва Италиянинг баъзи қирғоқларини ва Типпер дарёсида жойлашган Остия портини қўлга киритади.
  • Ҳижрий 1110-йил 17-робиъул-аввал куни (милодий 1697-йил 25-май) Усмонлилар ҳарбий денгиз флоти Ўрта ер денгизидаги Медела оролининг жанубида бўлган жангда Винеция ҳарбий денгиз флотини мағлуб этди. Бу жангда 2500га яқин винециялик ҳарбийлар ҳалок бўлди.
 


Китоблар
ИСЛОМ.УЗ ПОРТАЛИНИНГ САЙТЛАРИ